《雪莲行动》——特别的旅行           图／文　王亚新　林荣磊  

     无数细节使我尘封的思绪在不经意中被唤醒，久违的感动在短短几天中被一次次地激起。同时也使我庆幸：

虽然身在红尘为环境工作的琐碎和繁杂所压迫，但在心底里还留有那样一块柔软的地域，保持着轻微而敏感的

触觉……，

      人是需要感动的，能被身边事物感动的人才不会丧失生命的乐趣。

                                 ——参与者的独白 

                                        

我们走进大山

贵州大地春光明媚，万象更新。        《心灵之旅》和《雪莲行动》这样的慈善旅行是新加坡www.x-trekkers.com和中国贵州www.minzuol.com合作组办的。主要参与者由www.x-trekkers.com在新加坡组建；由www.minzuol.com在中国大陆寻找、联系一些需要帮助的贫穷的乡村或乡村学校；然后确定在这个乡村或学校附近设立露营营地，以便接触村民和孩子,并开展扶贫济困、交流活动等等。同时拟出一条旅行线路，一般为期１０天至１５天，（营地生活３至５天，其它为旅行时间）并且由参与者自由捐款（数量不等）作扶贫济困的费用。        　　继２００２年１２月的《心灵之旅》后已经一年多了，由于sars病毒的侵袭我们中断了多次这样的特殊旅行。否则，我们计划２００３年至今至少会举办５次。

   直到今年４月中旬，我们的慈善旅行才重新启动。这次以《雪莲行动》为主题慈善旅行时间（４月９日至２２日）是个良好的日子：既是贵州大地春光明媚，万物更新的季节，又避开了中国大陆的旅游高峰期——５月黄金周。

《雪莲行动》的旅行线路是贵州省的中西部：扁担山区的硐口村——黄果树瀑布——贞丰县小屯乡土法造纸——兴义市马岭河大峡谷——明朝屯堡——高坡乡高山草场，苗族洞葬悬棺——青岩古镇等等。历时1２天。这次旅行的主体是：首先在美丽但是贫穷的扁担山硐口村用帐蓬安营扎寨，露营4天，进一步完善、修整硐口村小学，与当地村民和孩子们同欢乐。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　他们准备到远离硐口村近２０公里的镇宁县城去买一头牛来现场宰杀，供这些慈善使者们大吃一顿。

硐口村约两百户６００人，目前这个村办的硐口小学只有一至三年级，四年级以上的孩子需要步行约３０多分钟到村外去上学。硐口小学有三间教室，全校师生五十余人。２００２年《心灵之旅》参与者出资４０００多元人民币为硐口小学完善了课桌椅。最近一年多以来，我们《民族在线》网www.minzuol.com又引来中国天津、上海、美国等数以百计的慈善者，（除了资助贵州其它贫困地区和学校外）也资助了这个村几十位贫穷的孩子上学。同时还捐助给硐口小学全体老师（共三位）每年３０００多元人民币的奖励基金等等。

大概是多方慈善行为激发了村里领导更大的欲望，他们一直希望哪个部门、单位或哪位人士捐一笔款重新修建一所从一年级到六年级的“完全小学”。按这样的预算村里称需要２５万元人民币。去年天津经济开发区管理委员会一个部门（政策研究室）的慈善者来到硐口村后，打算出资两万元人民币修整这所学校，可是村里称需要２５万元才够。于是这个部门（除了每人都资助了一位或两位孩子上学以外）一文也没给。

    这次新加坡的朋友们来了，大家捐了６０００多元来修缮学校教室内外，同时改善其它就学条件。面对这桩“小善举”村领导认为：学校很破旧，没有必要修整；同时又好象盛情难却。左思右想后：“算了吧！蚂蚱也是肉。”最后终于接受了，但是他们提出需要在原来的学校加一层楼以便防止房顶漏雨水（单这一项就得花万元以上）。结果新加坡朋友们坚持在不加楼层的状态下把漏雨水问题解决了，加上修补粉刷学校教室内外，把原来什么也没有的十几个窗洞安装了木窗，装上了玻璃，室内还装了日光灯条等等。总共只花了六千多元就把学校的面貌彻底改善了。接着大家又买来丰富多采的油漆和各种刷子、笔等等，又用一天的时间在洁白的教室外墙上作画：青草地，鲜花，小鸟，蝴蝶，彩虹，布衣族的蜡染图案，接孩子上学的小汽车等等。而且看上去也仍然很体面，与这个乡村的环境也十分谐调。从此孩子们不会因没有窗户而受冻，也不会因教室的幽暗而影响了学习；同时所有教室和老师办公室也不再漏雨水了，房顶还建成了畜水池用来隔热。

＜雪莲行动＞的露营地同样在清清的白水河畔

依山磅水　风景如画

完成硐口小学的修整和改善后，参与者们就要离开硐口村了。村民和村领导看着这象模象样，又实实在在的乡村小学都很高兴。并决定在客人们临行前隆重答谢，他们准备到远离硐口村近２０公里的镇宁县城去买一头牛来现场宰杀，供这些慈善使者们大吃一顿。我好奇地问村支书王艺：“用什么把牛运来村里？”他说：“从公路上赶来就行了。”“走多久？”“就七八个小时。”哇！真是太盛情了。可是大家都反对：因为太嘛烦村里，又破费太多（一条小牛至少得近千元人民币），而且宰杀牲畜……。结果就接受了弄两只鸡做了一顿鸡晚餐。这天晚上在我们的营地旁，在这条美丽的小河边烧起了篝火，村民们带来了布衣乡村特有的器乐唢呐和罗鼓，大家吃肉、喝酒、唱山歌。村民们古老的山歌在神秘的夜空中，在河边的篝火旁更加奇妙而悠扬地回荡着，那神奇古乐的曲调和古老的山歌简直就是天籁之音，催大家随之翩翩起舞；江苏女孩张春霞激动得端着布衣米酒一碗又一碗，一次又一次地一饮而进，同时还不断地唱啊跳啊，一副异常的，痛快的，豪爽的男儿气概……直到深夜，直到篝火息灭，直到村民们回村了，慈善使者们进入了营帐，乡村之夜色这才回到万籁俱寂之中。

第二天清晨大家吃顿香喷喷的鸡面后，上路了。和《心灵之旅》一样，村民和孩子们依依不舍，把我们的旅行车团团围住，最后一直送出村外孩子仍然紧跟不舍。小王英也在车外奔跑着，朝资助自己上学的上海阿姨伍丽仁的方向追赶，伍丽仁强忍着酸楚还是档不住泪水直流，江苏女孩张春霞也在不断地擦着泪眼……

　　　　　　　　这些洋学校往往建在公路边，常常被当地人称（显示政绩的）“路边花”。　　　　　　　　　　　　　　

从硐口村的实例可见，如果暂时没有更多资金投入的话，这些贫困的乡村小学是可以花不太多的钱改善办学条件的。更何况也不一定非得投入大量资金在这些贫穷的乡村建“洋”学校。如此一来可以把建洋学校的一部分资金用来资助孩子、学校或乡村教师的其它用途。同时还能保持乡村田园情调的生态环境与新建学校的“和睦相处”。

就在离硐口村只有两公里的另一个村庄——石头寨，有一所由外商投资数十万元新建的“希望小学”，这所小学就是全部用钢筋水泥修建再贴上桔红色的瓷砖，这个完全“城市化”的学校与当地的乡土建筑和乡村情调毫无联系，甚至格格不入。从美学和生态学角度说，这个庞然大物象一个野蛮的入侵者破坏了石头寨这个美丽乡村的宁静与和谐。石头寨也位于黄果树瀑布的上游清清的白水河畔，自古以来这里的村民就地取材以天然石头在山上山下建设自已的家园，加上当地郁郁葱葱的山林植被和布衣族风情等等，简直就组合为一处人间仙景，可是由于这幢现代建筑的出现使之暗然失色。应该说这正是极其悲哀的“建设性破环”，是对乡村生态和少数民族文化的严重伤害。

的确，很长时间来，有关方面在贵州捐资助学的项目常常不切实际地在一些贫穷的乡村修建洋学校，而这些洋学校往往建在公路边。常常被当地人称（显示政绩的）“路边花”，而那些离公路比较远的穷学校就成了“阳光照不到的地方”。硐口村小学离公路约两公里，在这里建洋学校显然公路边是看不到的，如此硐口村小学就成了“被遗忘的角落”。而且即使建了洋学校后，穷孩子们上学仍然困难重重，仍然辍学；而且有的洋学校远远看去很光鲜，很体面，近前一看桌椅却还是依旧破烂，而可供５０多学生的教室里却稀稀拉拉的只有一二十位破衣烂衫孩子在上课。也就是说往往公路边的洋学堂和大山深处的穷校舍形成太大的贫富悬殊,而实际上又没有使靠近公路的孩子们全面改善就学条件,反而造成不小的浪费；并且还有害于乡村生态环境，同时又引导一些贫穷乡村染上盲目贪大求洋的“疾病”。

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　　开心时刻

和孩子们在一起

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　因陋就简，也能换然一新。　　　

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